前几日看新闻央视有位英语节目主播给星巴克写信要求其退出故宫，看似比较民族，有深明大义之嫌，但仔细一看其理由，又感觉可笑。该主播的理由就是他陪一些国外朋友游览故宫的时候，人家看到故宫星巴克，都感觉可笑，并说在他们的巴黎卢浮宫、英国白金汉宫根本就不允许这种经营。如该主播的理由就是以上这个，那不知道该说他爱国还是汉奸～

 

首先这故宫允许商业经营又不止星巴克一家，该主播真要写信也写给故宫管理委员会呀，要求取消在故宫的全部商业经营，仅仅是给星巴克写封抗议信，有什么作用？大有炒做之闲。哦？你想要的结果就是星巴克退出故宫，那其他的小商铺继续留着？等下会你陪老外来的时候人家就不用嘲笑星巴克了，可以继续嘲笑本地的小摊位了？其次，该主播如果是因为什么巴黎卢浮宫、英国白金汉宫不允许商业经营，而故宫允许商业经营，老外感觉不理解而嘲笑的话，我觉得大可不必把老外的意见当回事，老外不理解的东西多了去了，而且老外也不象咱国人那么“谦逊”，看到不理解的事情就不耻下问，然后虚心接受，我觉得如果故宫的商业经营不破坏故宫的历史环境，大可以继续搞下去，故宫那么大，游累了的人在里面找个地方买点纪念品，喝个茶，有何不可？即方便了游客，同时故宫管理者和商家也都得了好处，一举多得，充分说明中国人的智慧。何必在意老外意见？老外总是喜欢把自己的内裤当成行业标准，把自己的脚的尺码当成协议标准，只允许自己贩石油，把别人贩石油的就当成恐怖分子，为了表演的象点，还把自己家的楼给炸了。咱央视的英文主播能不能就自信一点，在老外嘲笑咱故宫咖啡店的时候，很得意的告诉他们这充分说明了西方不民主、不人权，否则干嘛不在自己的卢浮宫、白金汉建点便民饮料店方便后人参观啊～

 

其实俺想说得就是咱中国近代史给洋人蹂躏了200年，早就忘了自己曾经是文明中心，忘了自己是天朝上邦了。已经从思想上把自己当成小学生了，西方就是老师，中国尊师重道的传统优点表现无疑，老师说得就是对的，所以咱就得听，就得学着，就得跟着。人家说咱没人权，咱就觉得自己确实没人权；人家说咱不民主，咱就觉得自己确实不民主。问题是咱光把眼睛放自己身上了，没看看老师是不是就真那么干净？结果放眼望去，发现老师脚底下还踩着几千万的印第安人的枯骨，屁股低下还做了几千万的非洲黑奴，手里面还抱着100年前从咱园子里面抢的宝贝，就连老师的助教－小鬼子，在人家的家里面都贡着当年蹂躏咱留下的尿罐。咱老师可真是文明人啊，不愧是搞宗教出身的，就是神棍啊，100年前还血淋淋的冲进咱家，70年前还赤裸裸的为了分赃不均大打出手，现在咱家终于有点底子把篱笆扎好了，老师们就穿上西装、打上领带，来咱家化妆神棍来了，还“嘲笑”、还“教育”。咱家的小孩也是这过去200年都叫人家打傻了，见老师化妆神棍进来之后，就一个劲儿的傻笑，把咱妹妹往老师怀里送；拿着老师给的叫“高科技”的图纸，咱就把床底下的那些煤、铁、铜的翻出来给老师照着做，拿了老师给的小费之后，再把大头还给老师，因为老师说那部分是图纸的“专利费”，那图纸有个名字叫“知识产权”，你得交“专利费”保护，你不保护，老师就鄙视你。

 

咱中华5000多年文明，就传下了这么点傻劲儿，真是不知道该哭还是该笑。当年法国佬希拉克来西安的时候，看到兵马俑，惊为天人，连呼“这简直是世界第八大奇迹”，咱西安兵马佣的管理人员简直乐得不知道姓什么了，甚至于连希拉克接下来的话都没听清楚，要知道那原来的“世界7大奇迹”只不过是欧洲人没见过世面，围着地中海转了一圈，再加上去了趟印度就把见过的7个比较有点质量的地方命名为“世界七大奇迹”，以至于后来再见到点牛的东西就称“第八大世界奇迹”成了口头禅。咱希拉克总统是有水平的人，怎么说也读过李白的诗，在发现称呼失体的时候，连忙纠正说“不对，这不能称为世界第八大奇迹，这应该是世界第一大奇迹”，可是希拉克纠正完发现已经没有人听了，咱西安兵马俑的管理同志早就陶醉在刚才法国总统“世界第八大奇迹”的命名上了，以至于又是安排留言，又是照相的，然后在西安整出来一个“欢迎来到世界第八大奇观古城”。真是faint掉了，就西方人命名的那“世界七大奇迹”的质量，咱从这华夏大地上挑出来百八十处的也有了。结果当年嬴政废了那么大牛劲，死了几万人弄出来的墓坑，竟然在咱兵马俑同志还没听完希拉克的评价的忘乎所以中排了个“世界第八”。

 

自从咱跟着老师学了之后，咱就没少挨老师训，500年前的时候，咱家的郑和哥哥曾经比老师家的麦哲伦、哥伦布更早的漂到海上玩，那时候据说咱郑和哥哥玩的舰队可是领先世界200多年技术的，那船上带的家伙事儿在当时就跟现在老师家里的巡航导弹一个级别，但是郑和哥哥从福建漂到了印尼、新加坡、印度、非洲，一路上光是跟人聊聊天、说说话，送送东西，换换礼物。当年郑和哥哥玩船这事儿，可没少被现在老师当成反面典型批评，先是老师们身体力行的高了一次什么叫殖民征服，然后被推翻了之后，又开始批评咱家哥哥们那时候空有好船不会象老师家的哥伦布那样用玻璃球之类的小玩意去交换土地或者直接武装掠夺，不然怎么现在还会这么穷。简直都要把咱家人说傻眼了，回过头来，咱觉得老师说得有理，可咱心眼实在，还没敢那么干那，发现咱家的登辉和水扁弟弟、达赖弟弟要卷了咱家的地跑出去不回来了，咱那个气啊，心想我还一直没捞着出去抢来，这自己家的地就要丢了，于是赶紧玩玩袖子准备揍几个弟弟一顿，结果老师又跑过来说俺，说俺这是不民主、不人权，这是霸权。俺本来脑子就慢，这一说更把俺说傻了，俺就想原来这抢人家的地是聪明，管自己家的地就叫霸权。要不老师怎么整天搂着夏威夷MM睡过来睡过去的。

 

老师整天左一巴掌、右一个巴掌的，弄的俺都不知道什么叫对、什么叫错了。于是整天就跟着老师办的报纸吓吆喝，整天就说家里这不好、那不好的，弄的咱就跟取了经从西天回来的和尚似的，牛的不行。后来觉得老是这么糊涂下去也不成啊，总是跟老师有差距，于是就翻了翻咱家的藏书，这一翻可了不得，咱发现老师家可不是咱想象的那么贵族和金壁辉煌啊，咱老师原来的家叫希腊，那个时候哲学、法学、科学、文学可谓齐头并进啊，跟俺家的春秋时代似的，可惜希腊那时候可没象咱春秋、战国那会出了什么孙子兵法，最后不会打仗的希腊被远方兴起的野蛮男－罗马帝国给征服了。罗马就是一个靠练肌肉起家的小伙子，罗马统治了老师家1000多年，除了留下了角斗场、无数的征服战例和一部罗马法典再就没啥东西了。后来老师家进入了教廷和欧洲皇室统治时代，然后就是和东方的十字军东争，老师家的犹大弟弟因为在一本叫圣经的宗教刊物上发生了一些不光彩的故事，结果就被在十字军东争的圣战中打的头破血流，以至于后来老师家兄弟们打仗经常拿犹大弟弟的后人犹太人泄愤，也不管啥人权了，搞得犹太人一直没个住的地方。老师家的兄弟们虽然打打合合的，但是最大的优点就是见钱眼开，而且有亲兄弟明算帐的优秀品质，别人没钱的时候，自己家兄弟们互相抢，象一战、二战；别人有钱的时候，自己家兄弟们就不抢了，兄弟们联合起来抢外人的，这就是为啥什么十字军东争啦，美洲印第安人屠杀啦，侵略亚洲啦，八国联军之类。总之甭管抢谁的，老师家这几年的家底就是靠那些时候抢来的。

 

要数起来咱们家的历史可就长了去了，得从大禹爷爷那辈开始，当时咱家可是一个一个的小村子，除了村长就没什么大干部了，结果咱家就遭了有历史记载的最早的一次水灾，那时候咱现在的老师还不知道在哪儿穿开裆裤那，在大禹爷爷的领导下各村的老少爷们儿们一起行动，通过愚公依山般的艰苦奋斗终于把洪水都引到海里去了。要知道各民族历史上在同一个时期都有被洪水侵袭的记录，咱老师那会好像是躲到叫诺亚方舟的船上去，虽然似乎是个传说，可是可以看出咱老师那会对洪水是没办法的，只有华夏文明的记录是大伙团结了起来对抗的洪水。从那次之后，各村都发现团结起来的力量居然可以战胜洪水，于是形成了华夏文明第一个联邦制整体“夏”联邦，各村推举大禹爷爷当头，并且规定“团结才是力量”，大禹爷爷也以反分裂统一为头等大事，所以在开国大典上杀了迟到的共工爷爷，树立起了国家威信。

 

所以咱家华夏文明打小就有反分裂和国家民族统一的倾向，而对外则是一种稳守反击型的防御状态，咱家从夏、商、周三代过来基本没有多少外患，所以主要是政权的更替，到了东周（就是春秋时代），第一次出现了大规模的外族入侵，那时候岭南、江南、东海、陇西、高原、草原，无处不敌；南苗、东夷、西戎、北胡，四方皆夷，咱自己家还正赶上诸侯混乱，当时绝对有争霸天下之实力的齐桓公姜小白与丞相管仲，毅然放弃中原争霸的革命，利用齐国巨大的号召力举起“尊王攘夷”的大旗，全力倡导天下诸侯以东周王权为中心，坚决反击夷祸。这个主张的实际含义是，齐国牺牲了自己的霸主地位而拥戴王室，从而“九合诸侯”，凝聚华夏民族抗击外患。九次联合反击，各种野蛮部族全数被驱逐出中原地区。值得深思的是，中原诸侯在胜利后并没有无限度出击，将那些小部族赶尽杀绝，而是北到阴山、南到吴越、东止海滨、西止陈仓(今日陕西宝鸡)，所有的诸侯都适可而止的停止了反击追杀。这场大反击保证了华夏民族近二百年平安，直到战国末期北方匈奴卷土重来。诚实的孔子曾经感慨，若非桓公 管仲，中原人都成夷胡了(吾将为左衽矣)！

 

从春秋往后咱家先后经历过战国、秦、汉、三国、西晋、东晋南北朝、隋、唐、五代十国、北宋、南宋、元、明、清，从战国到唐代，在各朝代同外族入侵的对抗当中，均是逐步的拓展疆域的，如统一的秦的疆域在嬴政和匈奴开战大胜之后，秦帝国没有穷追不舍，而只是占据了阴山敕勒川与陇西草原河谷，彻底夺取了匈奴立足中国边缘的根据地，同时修了万里长城，以其作为纵深防御。这就是所谓的“强力反弹，有限扩张”，比起西方的一朝得势就撒开腿满世界抢可是文明多了。汉武帝时期，匈奴成势，西汉王朝也如日中天，一场大规模长距离的大反击正式展开。卫青、霍去病的大军穿越高山草原，深入沙漠戈壁，对匈奴展开了剿匪式的追击战。历经十余年大战，汉军北出到燕然山、狼居胥山( 今乌兰巴托)、贝加尔湖(汉人叫做北海，苏武牧羊守节的地方)，西边进击到葱岭、塔里木河、阿拉木图一带。这次的反击是有限扩张最大的一次。在东晋南北朝时代，咱家就经历了外族入侵的又一个低估，史称“五胡乱华”。远遁无踪的匈奴、东胡突然变成了鲜卑、丁令等等胡族，从西伯利亚的丛林草原冒出。这次他们竟大张旗鼓的假托自己是华夏五帝之后裔，堂而皇之的大规模南下来夺中华河山。占当时中国三分之二领土的整个北方全部被胡人占领，而且先后建立了诸多政权。这是四千多年来华夏民族被外敌入侵最深、历时最长的一次。到了隋、唐，则又经历了一次强力的反弹，跻身于胡人政权 的隋文帝杨坚，夺取北周政权，整军经武，驱赶胡人，统一了中国。隋的大反击，不但恢复了西汉版图，而且将胡人鲜卑的生存根据地又夺取了很大一部分，这包括夺取青海地区，将河西走廊的细细咽喉扩展为数千里宽阔的纵深国土。历经唐太宗、武则天、唐玄宗三代不断反击，中国领土有了很大伸展。西北到达咸海，直接于今日伊朗接壤，称陇右道；北边到达贝加尔湖与今日俄罗斯的赤塔地区，称关内道；南部包括全部越南，称岭南道；东北远达今日俄罗斯的朱格朱尔山脉(包括库页岛)，称河北道。到了宋朝，则是被突厥的辽、女真的金入侵再先，然后就直接被蒙古的元给灭了国，这可以说是咱家被入侵最惨痛的一次，但是元统治的短短几十年，咱家就开始了强力的大反击，中国民族以这种遍地开花的红巾大起义，吹响了强力反弹的号角。最终完成大反击的，依然是有组织的国家政权与军队，这就是明朝初期的强力反弹。明初是中国历史上“将星如云，谋臣似雨”的时期之一。高涨的民气、英明的君主、善战的军队、高超的谋略、出色的统帅，这时都奇妙的凝聚在一起，终于恢复了中国民族的固有领土。这次反击虽然最终扩张不大，但却能在八十多年后夺回唐代五分之四的领土，也可谓一次成功的大胜利。明之后的清则比较特殊，代表清的满族严格意义上说应该属于被中华文明同化了的一个较为落后的分支，实际上在清统治华夏大地时期和蒙古的元不同，其政策还是注重培养以华夏文明为主的汉文明的，所以清应该算是华夏文明的一个分支，在清时期在维护国家民族的生存空间方面，同样出色的体现了“强力反弹，有限扩张”的大智慧。四面边患在清朝中期几乎完全肃清，西藏、台湾、蒙古、新疆， 全数回归中国！清朝全盛时期的中国，比现在的中国大了大约一倍还有余。

 

但是很可惜的是，在非主流华夏文明统治后，就产生了严重的后遗症，被列强的尖船利炮打开国门之后，咱家的知识分子都傻了眼了，一个劲儿的忙着找原因，找不着就拼了命的锤自己脑袋，结果越捶越傻，叫人揍的找不到北，然后就开始“顿悟”，觉得咱们家以前的文化底子都是白活了，整个一个越弱越糊涂。咱的国父就把咱老师当爹了，一个劲儿的跑咱们老师那里去要钱搞革命，不知道咱老师一向玩儿的就是两面派，两手下注，结果拿着老师们的书搞完革命的孙先生发现老师们站在了袁世凯的一边。后来孙先生的继承人蒋先生总算是抱住了老师们的大腿，结果整个中国给分的是租界横行，“华人与狗不得入内”的牌子到处挂，蒋先生本来想靠着老师的家伙事儿先把国内的那点反对势力给消除了，结果没想到老师们自己打起来了，留了个没人管的东洋助教小日本在这里老想把咱蒋先生给吃了，还是毛太祖英名，不靠天、不靠地，完全是站在民族主义的角度，再一次的完成了咱家的又一次强力反弹，虽然这次反弹的力度还不是最强，但是靠着一穷二白的底子起家的共产党不容易啊。这里顺便说一下，有好多朋友认为国民党如果留下来似乎咱家的未来会更好，俺只想问一个问题，既然国民党那么牛那他为什么在“民主”的台湾连民进党现在都赢不了？其实说白了，老蒋那帮人代表的就是买办资本和官僚资本，根本代表不了中国民族利益，说白了就是西方在中国利益的代言人而已，老蒋跑到台湾去搞得那一套也代表不了台湾人民的利益，这就是为什么台湾人最后在没有更好选择的情况下，宁愿支持民进党也不支持国民党的原因。

 

如今咱们落后了300年，就忘了自己家史了，天天嚷着跟全球接轨，生怕接轨接晚了，赶不上，再被人拉下个几百年。可惜的是原来落后那几百年传下来的奴才思想，把人变傻了，接轨没见的多先进，把“鬼”都接回家了，所以外国爷爷们重新又回到了他们祖先几百年前曾经作威作福的大陆，指指花花、说说笑笑，咱就在一旁傻乐、傻点头、傻吵吵，让“鬼”们越看越乐。

 

啥时候咱这片土地上的后代们能恢复盛唐强汉的那种气势呀，遥想盛唐那会儿，王玄策一个出使的使者，跟人借了几千人，就灭掉大半个印度，把印度的国王给李世民带回长安请罪，可怜俺现在只能在这里跟阿叉过年玩泥巴，日！！